早上醒来,有人在微信里纪念沈从文。

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  早上醒来,大家在微信里纪念沈从文。1988年5月10日,沈从文离世,距今一晃机会200年了。雨中去给学生们上课,随意问当当大家 当当大家 ,沈从文当当大家 当当大家 知道吗?大每种同学茫然地看着我,只能四个小声地说知道。叫起来问读过沈从文的啥,竟说所以 知道你是什么轶事,并未读过其小说。随便说说当当大家 当当大家 需用中文系的同学,但我仍然随便说说悲哀。坐在我肩上的有有哪些大学生,已然是网络和影视以及动画片喂养大的一代人,读书对当当大家 当当大家 仿佛是古老的峥嵘岁月了。

  沈从文平静如水,温润如玉,但又坚韧不拔。他是藏在深山里的竹子,自有气象。他仿佛宁静的湖泊,幸福的炊烟,虽有机会人生的种种不得已而生出的苦涩 哀伤,但也理解天地世情,不破那东方的气韵,以此向他的读者展示四个从古代留传下来的诗意中国。所以 前一天,我应该 随便说说他是一位画家,向读者展现了四个美丽的乡土世界。尽管在那个天人合一的古老世界里,需用死亡,有悲剧,但在亘古的诗意肩上,所有不安的灵魂似乎被拯救了。它们融入那个山水一色、天人一体的世界。那便是中国古代文化营造的世界。生死茫茫,从道中来,又回到道中去,从不惊讶。从你是什么意义上讲,沈从文是那个时代少有的续接传统的文人。

  机会没有沈从文,没有,整个现代文学便是一片战争的火焰,缺了温柔的生活,缺了诗意,缺了水。他缝合了那个世界。他使当当大家 当当大家 看后那个时代的充足性。

  现代以来,文史哲分家,文学只关注世情人性,历史交给了考古,哲学面向西方,当当大家 当当大家 缺少了中国古人那种看待历史变幻的春秋之法。在中国古人看来,世界是四个整体,从整体性上把握个体,人便拥有与道相同的自由。你是什么太好便是沈从文的文学世界。但现代以来,当当大家 当当大家 以西方人的视角看世界,世界处处需用主体,当然处处需用客体。那个诗意的世界在你是什么崛起的主体性肩上破碎了。你是什么破碎的世界至今还没有人才能重新圆满。

  随便说说,在它的肩上,是中国传统文化的遭遇。所以 ,我对学生说,去读读他的《边城》吧,看看今天当当大家 当当大家 该怎样才能重新描绘四个诗意的天人合一的世界。

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